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De lo que le pasó a este libro / Su historia
(Extraído del Apéndice de la tercera edición argentina)
El último padre nació en Mendoza, en 1964. Su autor, Rodolfo Braceli, por entonces tenía 23 años. La primera versión de este poema-novela fue leída en un recital, el jueves 31 de mayo de 1964, en el Instituto de Cultura Hispánica de aquella provincia. El manuscrito permaneció guardado, en silencio, casi una década.
A partir de su publicación, en 1974, se desencadenaron una serie de hechos, algunos inusuales para un libro de poesía: además de las musicalizaciones y traducciones a tres idiomas, hubo tesis doctoral, versiones teatrales y cinematográficas, recitales en universidades norteamericanas donde se incorporó como texto de estudio, etcétera.
He aquí una síntesis del itinerario de El último padre:
Ediciones:
En Buenos Aires, tres: De La Flor, 1974, 1978 y 2004.
En Estados Unidos, dos, bilingües: Citybender, 1978.
En Francia: Europe, 1986.
Traducciones:
Al inglés, Francisco A. Lomelí, con prefacio de Gustavo Segade, 1977.
Al francés (versión parcial), Gèrard de Cortanze, 1986.
Al italiano, Noemí Varrone. Inédito, 1981.
Además, en 1976 el doctor Lomelí desarrolló su tesis doctoral en San Diego State University a partir del análisis de esta obra.
Musicalizaciones, entre otras:
14 poemas, por Damián Sánchez, con el título de “Testamento del Último Padre”, 1983.
Cine:
Mediometraje con guión y dirección de Patricia Fillat, 1992.
Exposiciones, entre otras:
Grabados de Raúl Capitani, 1974.
Fotografías de Jorge Salto, presentado por Raúl González Tuñón, 1974.
Dibujo de Raúl Soldi, 1983.
Recitales del autor:
Además de los numerosos en Argentina, se realizó una serie dentro del ciclo "Distinguished Latin American Lecturer, under Fullbright-Hays Grant for Latin American Writers", en 1977, en San Diego State University, The University of Arizona, New Mexico State University, California State University, University of California, etcétera. En algunas de estas universidades El último padre fue incorporado como texto de estudio.
Teatro:
El reiterado destino escénico de este libro comenzó con la inclusión de sus poemas en varios espectáculos y recitales protagonizados por Rodolfo Bebán, Edda Díaz, Rafael Rodríguez, María Vaner, Miguel Ángel Solá, Ulises Dumont, entre otros.
La apertura de la Feria Provincial del Libro de Mendoza 2004 estuvo dedicada a El último padre, en el marco de un tributo a su autor. La lectura del libro fue interpretada en esa ocasión por Hugo Arana, en el teatro Independencia.
Siete versiones teatrales:
La primera, en junio de 1984, en Tucumán, protagonizada por Marcos Rosenzvaig y dirigida por Héctor Posadas.
En la misma semana se estrenó en Mendoza, con Lucía Rosario Gómez y Martín Neglia, dirigidos por Jorge Gómez.
Le siguieron otras versiones en Rosario, San Luis, Mar del Plata y Córdoba.
En Buenos Aires, en 1988, fue protagonizada y dirigida por Inda Ledesma en la sala Casacuberta del Teatro Municipal General San Martín. Con esta obra Ledesma ganó el premio Pepino ´88, a la Mejor Actriz.
En 1989, Marcos Rosenzvaig presentó su versión en el Festival Latinoamericano de Estocolmo, y en gira en el Managen Theatre, Sherhdmen Theatre, Stutt´s Little Theatre, Stiltula Theatre, y en distintas ciudades de Alemania.
En 1976, El último padre resultó finalista en el Concurso Municipal de Poesía de la Ciudad de Buenos Aires. (Jurado: Rodolfo Alonso, Horacio Jorge Becco, Julia Prilutzky Farny, Luis Ricardo Furlan y Ricardo Molinari.)
Presentación de Antonio Di Benedetto
(Texto de la contratapa de la primera edición. De la Flor, 1974)
“Ya de antes era un Braceli. Cuando nació, también fue Rodolfo Eduardo.
Hurga la vida desde que arañó la primera tierra, que fue de Luján. El Luján de Cuyo que está en Mendoza. (Adonde vuelve, de donde esté: en Bucarest o en París, atrapando sucesos; en la ciudad de Buenos Aires, que más recibe de él que lo que a él le da.)
Pudo ser profesor o doctor, pudo saber griego y latín. Desistió.
Tenía reservados otros lenguajes:
Cine: Se entrenó con ´Nicolino Intocable Locche´, mediometraje. Su match de fondo, aunque sin fecha, está en programa.
Periodismo: Cuando uno lee sus notas, sus reportajes, piensa que ciertas cosas tal vez objetivamente suceden, pero se inventan en él. Más claro: pasan a ser cuando a Braceli le entran por los ojos, la piel, los oídos, y él las cuenta.
Libro: Pautas Eneras. Vino al mundo entre nosotros (primera edición, mendocina); padeció estupidez e ignorancia (que son llamadas censura); sufrió degollación (edición secuestrada), y al tiempo reincidió en nacer (por las prensas de don Gildo D´Accurzio).
Cuando era sólo un borrador, acaso un presentimiento, y el futuro ´Último Padre´ se llamaba Botella al Cosmos, puse carta a alguien: ´Opino yo: Cuando escribe está brotado de creación, inventa a partir del lenguaje y las situaciones. Tiene reflexión y pensamientos propios y originales. Arrolla al lector (posee un extraordinario don de comunicación, emociona sin hacer gestiones para emocionar). Es un talento.´
Elaborado desde 1963, consumado en el ´65, El Último Padre no fue tocado desde entonces. Lástima este voluntario congelamiento de ocho años. Suerte que el autor no tiene más que 33. Si domina el tiempo –esa ilusión de los escritores– tiene para muchas películas, para muchos poemas.
Braceli, en fin, está en una sociedad secreta (la que se encarga, como en el presente caso, del reparto de la ternura).
Braceli conspira (contra la asfixia). Este libro lo delata.”
¿Cuál es el contenido de El último padre?
La Advertencia que introduce todas las ediciones lo sintetiza:
“El siguiente es el testamento del Último Padre que, tal vez, hubo en la Tierra. Fue encontrado en el interior de una botella que flotaba en el espacio, dócil. Se procedió a destaparla, con las debidas precauciones. Del manuscrito, algo desteñido pero aún legible, se deduce que la Tierra, hace lejos, estuvo habitada por hombres y mujeres. Y que a ellos, cuando se besaban, les sucedían hijos. Vaya a saber por qué, eso fue prohibido, de gajo. Pero por lo menos un hombre y su compañera trasgredieron la severa ordenanza. Él anotó en una especie de diario las peripecias y delicias de tan temeraria desobediencia. Alguien introdujo ese texto en una botella y la lanzó, no al mar, sino al Cosmos.”
De la edición bilingüe castellano-quichua
APÉNDICE
1. Noticia sobre El Último Padre
2. Noticia sobre el traductor y la traducción
WILLACHA
1.
Qepa Tata Saapi
2. Quichua Saapi Nejqa
1. Noticia sobre El Último Padre
De lo que le pasó a este libro
El último padre nació en Mendoza, en 1964. Su autor, Rodolfo Braceli, por entonces tenía 23 años. La primera versión de este poema–novela fue leída en un recital, el jueves 31 de mayo de 1964, en el Instituto de Cultura Hispánica de aquella provincia. El manuscrito permaneció guardado, en silencio, durante una década.
A partir de su publicación, en 1974, se desencadenaron una serie de hechos, algunos inusuales para un libro de poesía: además de las musicalizaciones y traducciones a tres idiomas, hubo tesis doctoral, versiones teatrales y cinematográficas, recitales en universidades norteamericanas donde se incorporó como texto de estudio, etcétera.
He aquí una síntesis del itinerario de El último padre:
Ediciones: En Buenos Aires, tres: De La Flor, 1974, 1978, 2004 y la actual.
En Estados Unidos, dos, bilingües: Citybender, 1978.
En Francia: Europe, 1986.
Traducciones: al inglés, Francisco A. Lomelí (con prefacio de Gustavo Segade), 1977. Al francés, Gèrard de Cortanze (versión parcial), 1986. Al italiano, Noemí Varrone, 1981. Al quichua, Aldo Leopoldo Tevez. Además, en 1976 el doctor Lomelí desarrolló su tesis doctoral, en San Diego State University, a partir del análisis de esta obra de Braceli.
Musicalizaciones: entre otras, 14 poemas por Damián Sánchez, con el título de “Testamento del Último Padre”, 1983.
Cine: mediometraje con guión y dirección de Patricia Fillat, 1992.
Exposiciones: Entre otras,grabados de Raúl Capitani, 1974. Fotografías de Jorge Salto, presentado por Raúl González Tuñón, 1974. Dibujo de Rául Soldi, 1983.
Recitales del autor: Además de los numerosos en Argentina, una serie realizada dentro del ciclo "Distinguished Latin American Lecturer, under Fullbright–Hays Grant for Latin American Writers", en 1977, en San Diego State University, The University of Arizona, New Mexico State University, California State University, University of California, etcétera. En algunas de estas universidades “El último padre” fue incorporado como texto de estudio.
Teatro: El reiterado destino escénico de este libro comenzó con la inclusión de sus poemas en varios espectáculos y recitales protagonizados por Rodolfo Bebán, Edda Díaz, Rafael Rodríguez, María Vaner, Miguel Ángel Solá, Ulises Dumont.
La apertura de la Feria Provincial del Libro de Mendoza 2004 estuvo dedicada a El último padre, en el marco de un tributo a su autor. La lectura del libro fue interpretada en esa ocasión por Hugo Arana, en el teatro Independencia.
Siete versiones teatrales: La primera, en junio de 1984, en Tucumán, protagonizada por Marcos Rosenzvaig y dirigida por Héctor Posadas. Simultáneamente se estrenó en Mendoza, con Lucía Rosario Gómez, Vilma Rúpolo y Martín Neglia, dirigidos por Jorge Gómez. Le siguieron otras versiones en Rosario, San Luis, Mar del Plata y Córdoba. En Buenos Aires, en 1988, fue protagonizada y dirigida por Inda Ledesma en la sala Casacuberta del Teatro Municipal General San Martín. (Con esta obra, Ledesma ganó el premio Pepino ´88, a la Mejor Actriz.)
En 1989, Marcos Rosenzvaig, presentó su versión en el Festival Latinoamericano de Estocolmo y en gira en el Managen Theatre, Sherhdmen Theatre, Stutt´s Little Theatre, Stiltula Theatre, y en distintas ciudades de Alemania.
En 1976 El último padre resultó finalista en el Concurso Municipal de Poesía del Gobierno de la Ciudad de Buenos Aires. (Jurado: Rodolfo Alonso, Horacio Jorge Becco, Julia Prilutzky Farny, Luis Ricardo Furlan y Ricardo Molinari.)
2. Noticia sobre el traductor y la traducción
ALDO LEOPOLDO TEVEZ
Reseña de trayectoria
Nacido en áreas parlantes quichuas de la Provincia de Santiago del Estero.
Habla el Idioma Quichua desde su niñez.
Docente jubilado de Escuelas Técnicas de la Provincia de Buenos Aires.
Estudios cursados sobre el Idioma Quichua o Runa Simi
Introducción al Idioma de los Inkas. En INCAM 1974.
Técnicas Arqueológicas. En INCAM 1974 / 1975.
Introducción al Idioma Quichua de Santiago del Estero. Instituto Nacional de Antropología. 1982.
Lingüística Regional Quichua–Castellano. Facultad de Humanidades. Universidad Nacional de Santiago del Estero. 1983 / 84 / 85.
Actividad Docente
Profesor del Alero Quichua Santiagueño en Buenos Aires 1974 / 2012.
Profesor de Idioma Quichua en Instituciones Universitarias Nacionales y Privadas. Inst. Nacional Superior del Profesorado de Folklore, IUNA.
Universidad de Morón. Facultad de Turismo. 1998.
Prof. De Lingüística Regional Quichua–Castellano. Curso dependiente de
la Secretaría de Extensión de la Univesidad Nacional de Santiago del Estero.
Cursos que se dictan en la Casa de Provincia, Florida 274, Capital Federal.
Obras publicadas
Huayra Sisas. Poesías, Fábulas y Cuentos quichuas. Editorial Índice.
Buenos Aires, 1986.
Huahuayay. Mitos, Fábulas, Cuentos y Leyendas. Editorial Hechos y
Personajes. Buenos Aires, 1996.
Qomer Pacha. Poesías Quichuas y traducidas al Castellano. Editorial Hechos y Personajes. Buenos Aires,1996.
Quichuat Yachay. Aprende Quechua. Gramática. Editorial Gabi–Mar. Buenos Aires,1998.
Quichuat Yachay. 2ª Edición. Imprenta Soler. Morón. 2003.
Diccionario Runa Simi o Qichua–Castellano. Buenos.Aires, 2007.
Premios y Distinciones
Primer Premio en Poesía Quichua a nivel Americano. Academia Mayor de
La Lengua Qechua. Cusco–Perú, 1987.
Miembro Correspondiente de la Academia Mayor del Cuzco–Perú,1991.
Premio Tierra. 500 Hombres de la Cultura para 500 años. UNESCO,1992.
Miembro de Número de la Cademia Mayor de la Lengua quechua. Cuzco.
Perú,1993.
Representante Cultural de la Universidad Nacional de la Provincia. de
Santiago del Estero, 2001.
Colaborador de la UNESCO en antiguas lenguas. Junio del 2004.
Conferencias
Conferencias sobre temas relacionados con la Cultura Tawantinsuyana.
Características del Idioma Quichua o Runa Simi.
Sobre Mitos, Leyendas, Fábulas y Cuentos del ambiente Folk.
Cultura general del Tawantinsuyu y de nuestro NOA.
Conferencias sobre estos temas en nuestro País y en el exterior.
Miembro Expositor en Congresos realizados en Argentina y en el exterior
EL ÚLTIMO PADRE
en idioma Quichua o Runa Simi
por Aldo Leopoldo Tevez
Cuando llegó a mis manos El último padre, dudé en principio en traducirlo al quichua, pero luego de una segunda lectura vi la posibilidad de concretar el deseo de su autor. Pensé llevar adelante el proyecto, porque este magnífico poemario enriquecería el amplio espectro cultural de nuestra lengua Quichua o Runa Simi.
Este idioma, que aún pervive en nuestra provincia de Santiago del Estero, fue la lengua más importante que los españoles encontraron en todo el continente americano. Según algunos cronistas de la época de la Conquista, en aquel tiempo era hablada en gran parte de nuestra región suramericana por alrededor de 15 millones de nativos.
El Quichua, Qechua, Qeshwa o Kichua, es cada uno de ellos un neologismo español, ya que su verdadero nombre es Runa Simi, que significa “El habla del ser humano”. Es una lengua polisintética, aglutinante, en la que una raíz está seguida de sufijos que pertenecen a categorías gramaticales específicas.
Es eminentemente grave, como todas las lenguas andinas. Lingüísticamente no lleva acento ortográfico excepto cuando se apocopa, entonces puede volverse aguda y allí puede aparecer tilde.
Nuestro idioma nativo, según nuevas investigaciones de prestigiosos lingüistas, es originaria del valle de Chincha en la zona costera del Pacífico, en el noroeste del hermano pueblo peruano. Al parecer, evoluciona y se expande al norte y al Ecuador entre los siglos VII y VIII de nuestra era. Posteriormente, entre los siglos VIII y IX, se extiende hacia el sur y llega a nuestro noroeste y principalmente a la provincia de Santiago del Estero. Entre los siglos XII y XIII, los Inkas, que están en su apogeo, la aceptan como lengua oficial del Tawantinsuyu (las cuatro regiones asociadas) y se difunde en los territorios anexados.
El Runa Simi o Quichua tiene una riqueza expresiva envidiable, que muchos estudiosos y afamados lingüistas han calificado como extraordinaria. Bien vale aprenderla y conocerla debidamente.
En uno de mis primeros libros señalé que: nuestra variedad dialectal, tiene la generosa magnanimidad del maíz, de la algarroba o el mishtol; la humildad proteica del Chilalu; la diafanidad de las noches de luna santiagueñas; el hechizo y el encanto de las waira sisa; la fortaleza del quebracho; la cadencia y la armonía del vuelo del qori qenti (colibrí) y la dulzura incomparable de los tiu simi y de las qellas de nuestros montes santiagueños.
El Padre Miguel Ángel Mossi, a fines del siglo XIX estuvo como cura vicario en Villa Atamishki o Atamisqui. Con anterioridad, había estado misionando en Perú y en Bolivia, allí estudió nuestro Idioma y publicó importantes obras sobre el tema. El Padre Mossi que era, además, un verdadero políglota (hablaba varios idiomas europeos, el latín, el griego y el sánscrito), escribió:
“El idioma quichua es la lengua más perfecta, la más armoniosa, la más elegante de cuantas se conocen; es clara y sencilla, grandemente expresiva, dulce, sentimental y melodiosa; cuya prosa, cuando se habla con propiedad, es una poesía continuada y se presta para cualquier composición ya se tenga presente el pie o la rima. Es un Idioma acabado en todo su mecanismo, digno de conocerlo, aprenderlo, difundirlo y hablarlo continuamente.”
Hoy, nuestro quichua sobrevive en algunos departamentos de la provincia de Santiago del Estero; no ya con la fortaleza y la integridad de la década del ‘50 y el ‘60 del siglo pasado, pero tenemos la esperanza de revitalizarla, a través de las leyes de educación bilingüe y el interés puesto de manifiesto por incansables estudiosos en provincias como Tucumán, Salta, Jujuy, Córdoba, Buenos Aires y ciudades como Rosario, La Plata y Capital Federal. Nuestra Universidad Nacional tiene carreras terciarias sobre Lingüística Quichua–Castellano para formar técnicos expertos en la materia y enriquecer el conocimiento integral de nuestra lengua.
Esto contrasta con un recuerdo personal que viene al caso referir: en mi niñez –estoy hablando de los alrededores del año 1940–, en la escuela, cuando en los recreos nos sorprendían hablando nuestro quichua, nos castigaban; eso estaba terminantemente prohibido. La prohibición alcanzaba también al guaraní, al toba, al mapuche.
Creo que es un verdadero acierto que la obra de Rodolfo Braceli El último padre, esté hoy traducida a nuestro Idioma Mater y quizás muchos hermanos peruanos, bolivianos, ecuatorianos, chilenos del norte y estudiosos y hablantes, puedan disfrutar de su lectura en el Idioma Prócer de nuestro país.
Idioma prócer, ya que comentarios de la Revolución de Mayo, las Resoluciones de la Asamblea del Año XIII, la Declaración de la Independencia en Tucumán; las Proclamas de Tupak Amaru, de los Hermanos Catari, de Castelli en 18I1 en Tiawanaku, del General San Martín y otros ilustres personajes de nuestra historia, utilizaron esta dulce y armoniosa lengua para expresarse. |
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